你要问为什么极乐世界这么好?你好好去读这部经,这部经告诉你,阿弥陀佛无量劫的修持,修持的功德是庄严的基础,没有无量劫这种智慧德能就不可能。
再加上十五劫之前他在这个世间身为国王,世饶王这大国王,遇到世自在王佛,听经他觉悟了,把王位舍弃,出家作比丘,我们中国人讲作和尚,作比丘这是正确的。他的法名叫法藏,法藏比丘悲悯世间众生苦,发四十八愿,那个愿要兑现,光发愿不兑现,那个愿是假的,没有功德。他用五劫的时间,这个时间非常之长,这天文数字,用五劫时间把四十八愿愿愿都修圆满,极乐世界现前,自然现前的。极乐世界是他四十八愿,五劫这是缘,真正的因是过去生中无量劫积功累德,这样成就的。他成就不是为自己,他成就极乐世界供养大众,谁愿意到那个地方去学作佛,他统统接引,他会来迎接你到极乐世界。所以到极乐世界不是去享福,福报是真大,不是为享福,是为到那个地方去求学。我们在这个地方开不了悟,大彻大悟、明心见性做不到,到极乐世界就容易了。老师是阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,十方一切诸佛如来都到极乐世界去兼课,所以你到那个世界,无量无边诸佛如来你都有机会见到。极乐世界是个学校,不是一个国家,极乐世界里头没有国王、没有大臣,极乐世界里头没有士农工商。释迦牟尼佛为我们介绍极乐世界讲得太多了,两百多种经论上都提到,专讲极乐世界三部书,《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》,专讲极乐世界。我们把这些书看完之后晓得,极乐世界是佛教学校,到那边去上学。
那边所有一切设备尽善尽美,你去了之后阿弥陀佛无条件的供养,不要你缴学费,无条件供养你,帮助你在极乐世界成佛,毕业就成佛了,成佛就是毕业。毕业之后,十方世界与你有缘的地方你就去,到那里去教化、去教学去了,所以纯粹是一个教育的事业。极乐世界三种庄严入一法句,一法句是什么?一法句就是「真实智慧无为法身」,这一落实到事相上?这一法句就是一句阿弥陀佛,你能够常常念这一法句,念念在心不要把它忘记,你就是修极乐世界三种庄严。这个法门要真信,要真正发愿,决定得生,十方世界没有法子跟它相比。「故此自然之根本,即彼论中之一法句也」。把它归结到《往生论》的一法句,三种庄严,真实智慧无为法身;再归结就是一句「南无阿弥陀佛」。
文摘恭录—净土大经解演义(第五O二集)2011/7/19 檔名:02-039-0502
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