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谤法

谤法明法比丘  「诽谤」的意思是说人坏话。诽谤正法是用语言藐视、扭曲正确的真理。依经典的意思,不正确的传递佛法也算是谤法。谤法不只是不懂佛法所为,有时是学法者依自己的看法...
谤法

蕴护经(明法比丘译)

蕴护经明法比丘 译  彼当时,某比丘被蛇咬死。诸比丘以此事禀告世尊,(世尊说):“诸比丘!该比丘未以慈心充满四种蛇王族。诸比丘!若该比丘以慈心充满四种蛇王族者,诸比丘!该比丘将不被...
蕴护经(明法比丘译)

礼敬

礼敬/明法比丘  佛门的礼仪是维系正法律伦理的制度、折服我慢、礼敬者受福、正法住世等,它的意义非常重大。礼敬之事,佛门四众弟子应实践、拱护,这是不关繁文缛节,不关时代变迁。未...
礼敬

轮回

轮回明法比丘  轮回就是众生生死死生不断地轮转。众生生存了一段时日,老、病、死来到,生命结束后,未断烦恼的众生,又再度的受生,生死死生不已。《杂阿含经》267经,佛陀说:“众生于无...
轮回

身见

身见明法比丘  身见(sakkaya-ditthi),或译为萨迦耶见、我见。sa 是「有」、「虚伪」、「移转」之义;kaya 意译作「身」,聚集之义;ditthi是「见」、「邪见」之意。故萨迦耶见译作「有身见」,即...
身见

诸恶莫作

诸恶莫作明法比丘...
诸恶莫作

见法

见法明法比丘  见法是表示从名色法(物质现象与精神现象)见到诸法实相(无常、苦、无我),在经典上,见法者表达他们的悟境有雷同的定型法句:「所有集法(samudaya-dhammam因缘所生法),皆是灭法...
见法

马哈希西亚多略传

马哈希西亚多略传 /明法比丘 撰马哈希西亚多(Mahasi Sayadaw, U Sobhana Mahathera 1904-1982 。按:「西亚多」是对教授禅法的法师或长老比丘的称呼)对上座部佛教教义与内观禅法有深远的影响。他出生...
马哈希西亚多略传

自杀

自杀...
自杀

观心念及其果报

  观察心念,观心有无有贪(saragam)、离贪(vitaragam)、有嗔(sadosam)、离嗔 (vitadosam)、有痴(samoham)、离痴(vitamoham)、收摄(savkhittam) 、涣散(vikkhittam)、大至心(mahaggatam 色、无色界心)、无大至心(amaha...
观心念及其果报
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