佛学是教育，真假法师如何辨

王师兄家的儿子叫文博，是我们的天眼见证人。今天下午，我们亲眼见证了一件事情。这位师兄曾经找我超度过亲人，可能心中略存疑惑，于是找了一个出家人验证。出家人告知，他的亲属是在地狱，并且还帮这个师兄送走了童子煞（因为我当时查他是童子，出家人查也是童子。）所以他对这个出家人就更加相信。没关系！每个人都有每个人的机缘。因为一件事情生了疑惑，又来咨询王师兄，看看童子煞到底送了没有。是什么事情生了疑惑呢？之前这位师兄想查一个婴灵，菩萨告知机缘不到不能查，但是那位出家人说去极乐世界了。到底信谁呢？这就是他重新返回“佛宝居”的机缘。

王师兄问：这个出家人是什么情况呢？他说：是一位已经还俗的出家人。我们虽然心中有疑惑，这是不是一个假僧人呢？但是毕竟我们都是做超度的，能不能诽谤人家？不能！送走童子煞没有呢？我们继续下一步，天眼开启之后，我们请来了这个人的灵识，小童子从腿上就下来了。王师兄就问她儿子文博，那个出家人也说童子在腿上，那他是不是就有天眼呢？那童子就笑了，说他是猜的，他压根不会送童子。在那边还弄得有模有样，做个形式，让你以为在送童子。实际童子还在，并且下午成功做法将童子煞气送走了。

这个童子也在笑这个假出家人，头顶三尺有神明，你做的事情天知地知，你骗不过天地鬼神，你的行为如果不正，天地鬼神都会笑你啊！吃因果饭，怎么能欺骗呢？不清楚这位已还俗的出家人，您在寺庙里学的不妄语是否在用啊？学还是没学啊？太多的人穿了出家人的衣服，办的不是出家人的事。

经常看故事的师兄朋友们，都了知过一切，故事前期遇到了很多困惑，很多阻碍，就是因为一些假法师。这些法师能说会道的，而且在当地很有名气。于是就有很多人会相信他，其实压根没有超度能力，人家做法的那种形式，我是模仿不来的。他把道家的踏罡步斗，各种手印手诀学的那叫一个好，从形式上看不出任何破绽。只是你会发现，在这个繁琐的仪式之下，凡事也办不了。

我们学佛重实质，不重形式。

我们念佛诵经，是不是一定要去寺院？是不是一定要在家里布局一个大的佛堂，装修得金碧辉煌，我们才能念啊？是不是不去寺院，不在佛堂，我们念佛就去不了极乐世界呢？以前给大家分享过很多道家的超度，人家的法师（我指的是正法法师），超度的时间不长，但是仪式却很长，大约要用两三天。为什么要用这么长时间啊？这是做一个样子给人看，表演嘛，应众生心。你想这样子，人家就这样表演给你看，因为你觉得这样很殊胜。实际上人家表演两三天，最后几分钟或者十几分钟，已经把事情给解决了。其实精髓就是那几分钟之内。

很多师兄想见我，想当面超度自己的祖先，或者超度自己的婴灵。我为什么不见大家呢？因为你万里迢迢跑来，连个热闹都看不上，不用说门道了。天眼见证人知道，很多事情是在很轻松、愉快的过程中完成。佛菩萨不是大家想象的那么死板，他们很圆融，很和蔼可亲、很慈悲地示现。来我家想亲自见证的，都是哪些人呢？都是有天眼的家人，既能看热闹，还能看门道。这多好啊！真是太好啦！

末法时期，假的太多，一定要有正知正见，有所选择。除了我，还有很多人具备超度能力，而且超度就在分分钟，秒秒钟之间，但是他们也不是谁都能超度，他们也必须遵守因果的规则，遵守两个字“机缘”。分分钟，秒秒钟，真的没有夸张。天眼见证人知道，时间真的是很短。所以师兄朋友在问超度的事情时，不要说，呀！宋师兄这么快就超度啦！？好像很疑惑，好像我就跟没做法似的。哈哈，虽然有些的确比较难，要花费很长时间，比如说拔地狱超度的时候，他的有些冤亲债主不让走，还得我们布施元宝、诵经、解怨、皈依，等等一系列的程序，的确很慢。也有几个小时的，但是大部分时间不会太长，所以大家要有个综合的理解。

今天下午，张师兄家还见证了一件事情，就是往生被。大部分学佛的师兄都知道，刚进群的师兄，或者没有学佛的，不太了解的话，从表面意义上去理解，被不就是盖的东西吗？往生是人死亡啦，对不对啊？要往生哪呀，极乐世界。往生被就是那么一条被子，上边印有往生咒，或者佛家的一些其它经咒，利于往生。究竟它有没有特别大的效果呢？

菩萨开示：我们的心理作用要更大一点。

什么意思呢？后人对这个亡者的祝福是无可厚非的，是不是盖着往生被，就一定往生极乐世界？这个不一定。有师兄问，往生被能烧掉吗？

菩萨开示：不能烧，烧往生被与烧经书无异。

有师兄建议烧掉，其实是不对的。当菩萨回答完这个问题时，我们很焦急的问，做烟供或火供的时候，会用到一些咒轮，这些咒轮可以烧吗？

菩萨的回答是：有的是可以的，当烧则烧。但是也有很多是不可以的，这个就需要咨询大家的上师。

经常做烟供和火供的师兄，多少应该有传承。尤其是火供，没有传承，压根做不来。大家可以看看高僧大德的讲法，看看大宝法王、法王如意宝、阿秋法王，等一些有证量的大德法师的开示，有哪些咒轮是可以用的，哪些咒轮是不可烧的。

为保险起见，我们既能有功德，还要不造业，就要多看看高僧大德开示。

九群有位叫“不负如来不负卿”的师兄，说老宋是一个附佛外道。我们是弘扬儒释道文化，必然会涉及到因果。谈因果，查因果，就必须得考虑到灵性的诉求，它要什么？怎么样能化解冤结？人家要让念经，咱们就念经；让念咒，咱们就念咒；人家让念《地藏经》，咱们就不读《金刚经》；人家说念阿弥陀佛解怨，我们就不念观世音菩萨。佛法没有分别，八万四千种法门，度八万四千种根器的众生。这个众生要这个经典，证明这个经典对它来说就有用。就好像南方人喜欢吃大米，北方人喜欢吃面食。咱们尊重、尊敬人家的诉求，我们的重点在于，把因果传播开来。大家懂得因果、深信因果后，怎么办？开始认真的学佛，当然，我们也赞叹你修道，宗教是一家，何必要排斥呢？

为什么国外发生了很多的宗教战争？

因为他们把各自教主的开示教化，都加上了自己个人的思维，加入了贪、嗔、痴、慢，给自己在划地盘。都说自己是最好的，那别人就是最差，或者第二。为什么一定要给宗派标第一第二呢？我们为什么不能说都是第一呢？释迦牟尼佛评价他的弟子，谁谁神通第一，谁谁智慧第一。有没有说，谁谁智慧第二，谁谁神通第二啊？都是第一，大家就没有了争，就不会去比，每个人都有各自的优点，对不对？互相之间没有可比性。你说你比我胖，我就跟你比瘦；你说你比我高，我就跟你比矮，是不是各自有各自的优点。

我挺喜欢冯巩的相声，与美国总统布什比说中国话，总统也比不过你啊。总是以己之长，去比别人之短，何必呢？为什么不能相互赞叹，动不动就给人安一个外道之名。那吃饭是不是外道呢？不要把当时在印度的宗派法门，与国内的一些法门相混淆。儒释道本一家，中国大地处处开盛花，愿我们人人都能认真学佛、修道。互相之间不诽谤，和睦共处，五教一家，让世界大同早日到来，世界和平，没有任何战争（包含宗教战争）。