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念豆儿佛疏

雪山有药,名毗伽摩,眼若见之,眼得清净;鼻若嗅之,鼻得清净;身若触之,身得安稳;若以涂鼓,军中击之,所有毒箭应时拔出?嗟嗟!一茎草耳,何以厥功若此?愚者未免疑之。阿弥陀...
念豆儿佛疏

念佛法门的根本原理,十界圣凡

歙浦天马院普说华严经云:「若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。」金刚经云:「一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露、亦如电;应作如是观。」当知二偈,旨趣无别。既唯心造,皆是...
念佛法门的根本原理,十界圣凡

法海观澜

法海观澜序子舆氏有言曰。观水有术。必观其澜。况大藏法海。甚深无量。不得其术。何以观之哉。夫统论修证法门。浩若尘沙。非止八万四千而已。然五门收之。罄无不尽。何者。欲游佛海...
法海观澜

念佛即禅观论

或问蕅益子曰:参禅、教观、与念佛法门,同耶?异耶?答曰:同、异、皆戏论也。即亦同亦异,非同非异,亦戏论也。以三种法门,无不离四句故。若知一切法,无非即心自性,仍可四句而...
念佛即禅观论

忍草沙弥化念佛疏

弥陀如来,以四十八愿摄化十方;势至大士,以念佛三昧游此世界。当知:末世众生,舍净土一门,而求解脱生死,不可得矣!佛法无多子,久常难得人。一时勇猛,不若终身无倦。所以、慈...
忍草沙弥化念佛疏

弥陀要解——六信

蕅益六信——信自信自者,信我现前一念之心,本非肉团,亦非缘影;竖无初后,横绝边涯;终日随缘,终日不变。十方虚空微尘国土,元我一念心中所现物。我虽昏迷倒惑,苟一念回...
弥陀要解——六信

开示念佛法门

念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云:“若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。”  天台云:“四种三昧,同名念佛;念佛三昧,三昧中王。”  云栖云:“一句...
开示念佛法门

寿车母牛硕人八秩暨次公居士六

现前一念之心,亘古亘今,故...
寿车母牛硕人八秩暨次公居士六

寒笳集

蕅益大师警训略录:寒笳集壬戌(1922)之岁,尝依《灵峰宗论》摭写警训一卷,颜曰《寒笳集》。辛未(1931)仲秋,又为核纂,题曰《蕅益大师警训略录》。今复改集,并存二名。挈录之意...
寒笳集

学道要想成就必须具备三大要素

  《灵峰宗论》:“学道一要真为生死,二要具足刚骨,三要开见识。无真实为生死心,饶你有志气力量,只作世间豪杰,断不能为出世圣贤。无真实刚骨,饶你要出生死,决被情欲牵、熟境迷,利...
学道要想成就必须具备三大要素
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