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论禅宗无相戒的源流

论禅宗无相戒的源流圣凯法师  一、以往研究成果综述.  现代学术界都喜欢将慧能的南宗禅称为“六祖革命”,以示其对传统佛教所产生的巨大冲击力。这突出表现在他从“不立文字,顿悟...
论禅宗无相戒的源流

选择一种生活方式

出家,真的是一种职业吗?出家是一种职业,许多人都这样说。于是,剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种“职业需要”了。所以,现在许多社会人对出家人产生了另外一种称呼—&...
选择一种生活方式

论汉地早期弥陀净土信仰的形态

论汉地早期弥陀净土信仰的形态——以《高僧传》为中心圣凯法师  弥陀净土信仰是汉地历史上乃至现在最为流行的信仰,探讨弥陀净土信仰的形态变化,是佛教中国化的重要课题之一。而弥...
论汉地早期弥陀净土信仰的形态

论近现代佛教对经忏佛事的反思

论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判圣凯法师  内容提要:“经忏佛事”一直是中国佛教深入民间社会的最活跃表现。我们考察了近代“经仟佛事”的盛行,以及其所表现出鬼神化、迷信化...
论近现代佛教对经忏佛事的反思

论佛道儒三教伦理的交涉——以

论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心圣凯法师  【提要】佛教深受中国固有儒家、道教文化的影响,形成了具有本土特色的中国佛教。在佛教中国化的进程中,佛教伦理与儒家伦...
论佛道儒三教伦理的交涉——以

近代中国知识分子对佛法、宗教

  提要:佛教在近代中国的振兴,是中国佛教继隋唐之后的又一次重大发展。但是在近代中国社会的转型时期,佛法观念在各种思想的刺激下,又在不断地更新。本文以“佛法非宗教非...
近代中国知识分子对佛法、宗教

自知 自反 自强——赵朴老对中

自知 自反 自强——赵朴老对中国佛教走向的思考方法圣凯法师...
自知 自反 自强——赵朴老对中

自我认同、自我回归

自我认同、自我回归圣凯法师  在一本书里,看到一位88岁高龄的老太太总结人生幸福有三诀:“不要拿自己的错误惩罚自己”、“不要拿自己的错误惩罚别人”、“不要拿别人的错误惩罚自...
自我认同、自我回归

自在观音

自在观音住在观音殿的旁边,能够跟观世音菩萨成为邻居,是一种难得的缘份。  每天都有很多次经过观世音菩萨面前,有时会进行礼拜瞻仰,用自己虔诚的心跟观世音菩萨进行心与心的交流。...
自在观音

禅七与人生

禅与人生,这已经是所有人最为熟悉的话题。但是,禅是不离坐的,所以坐禅与人生该又如何?禅毕竟是需要坐才能明白的,如人饮水,冷暖自知,所以坐禅是修道者人生的基本功课。禅就是要我们能...
禅七与人生
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