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自知 自反 自强——赵朴老对中

自知 自反 自强——赵朴老对中国佛教走向的思考方法圣凯法师...
自知 自反 自强——赵朴老对中

自我认同、自我回归

自我认同、自我回归圣凯法师  在一本书里,看到一位88岁高龄的老太太总结人生幸福有三诀:“不要拿自己的错误惩罚自己”、“不要拿自己的错误惩罚别人”、“不要拿别人的错误惩罚自...
自我认同、自我回归

生死的探索与生命的尊严——佛

生死的探索与生命的尊严——佛教生死学序说  演讲/圣凯 整理/王俊淇  2009年11月28日  讲于复旦大学美国研究中心  王雷泉老师开场白:  各位学友,各位道友,各位善男子、善女人...
生死的探索与生命的尊严——佛

禅宗“不作不食”思想略探

禅宗“不作不食”思想略探圣凯法师  一、序言  按照印度佛教的传统,僧尼是属于不生产的阶层,经济生活全部依靠民众的布施,比丘以托钵乞食得到食物。佛教传到中国,随着佛教的发展...
禅宗“不作不食”思想略探

禅七与人生

禅与人生,这已经是所有人最为熟悉的话题。但是,禅是不离坐的,所以坐禅与人生该又如何?禅毕竟是需要坐才能明白的,如人饮水,冷暖自知,所以坐禅是修道者人生的基本功课。禅就是要我们能...
禅七与人生

玄奘与摄论学派

玄奘与摄论学派圣凯法师  一、玄奘初期游学与摄论学派  瑜伽行派的唯识学传入中国,以三大翻译家──菩提流支、真谛、玄奘为中心,从而形成地论学派、摄论学派、唯识宗⑴,前二者称...
玄奘与摄论学派

略论禅宗的证悟之道

略论禅宗的证悟之道圣凯法师  (中国佛学院讲师)  中国佛教的特质在于禅。自从达摩东来传法,后来一花开五叶,禅宗逐渐成为中国佛教的一大主流,对中国文化产生深远的影响。禅宗一向...
略论禅宗的证悟之道

现代僧伽禅修教育刍议

现代僧伽禅修教育刍议圣凯法师  人能弘道,非道弘人,佛法的住世与弘扬,需要清净的僧伽。在佛陀时代,佛陀以崇高的人格与清净的智慧,制订律仪,摄受僧众于清净的僧团中。弟子在僧团中依...
现代僧伽禅修教育刍议

理性与激情—佛教信仰的特点

  笛卡尔说:我思故我在;阿诺德说:诗歌拯救世界。“诗”与“思”,也许原本就是人的两种最基本的精神存在方式。“诗”是一种本能的、审美的方式,诉诸于情感;...
理性与激情—佛教信仰的特点

知足常乐

知足常乐圣凯法师  快乐是一种平衡而满足的内在感受,但是人的欲望是无穷的,社会现实总是难以满足。著名作家刘墉对人类的贪婪本性看到了极致:“旅客车厢内拥挤不堪,无立之地的人想...
知足常乐
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