「佛之善根，念佛最胜，今欲齐等，故亦当持名念佛。」佛的善根无量无边，说之不尽，但是一切善根里面最殊胜的、最为第一的就是念佛。所以《弥陀经》上说，「不可以少善根福德因缘得生彼国」。我们的善根福德因缘要跟往生菩萨相比，我们这三样，善根、福德、因缘都比不上;换句话说，欠缺太多，怎么能往生?勤修持名念佛，就能把善根补足!黄念祖老居士给我们做了个示范，往生前半年，也就是说他用半年的时间，一天十四万声佛号，半年的时间把善根福德因缘补足了。这是示现，是做给我们看的。我们看到、听到了，要有警觉心，想想自己善根福德因缘不够，看到老居士这个示现我们就明白了，不够可以弥补，用什么方法?用持名念佛把善根福德因缘统统补起来。

底下告诉我们，为什么持名有这样殊胜的善根福德。「名具万德」，这个万不是数字，是大圆满的意思，《华严经》用十代表圆满，那万就是大圆满、最极圆满。这个话是真的。隋唐祖师大德告诉我们，那不是一个人，他们是集体在一起讨论一个问题，释迦牟尼佛当年住世，四十九年所说的一切经教，哪一部是第一?这个第一就是这部经足以能够代表释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，一切经的义理这部经里头统统都有，这才能称得上代表。这是所有祖师大德几乎都公认，《大方广佛华严经》;换句话说，《华严经》具足万德。可是《华严经》到最后的圆满，是十大愿王导归极乐。那代表极乐世界、代表阿弥陀佛的，就是《无量寿经》，《无量寿经》比《华严》就更殊胜。《无量寿经》四十八品，哪一品第一，可以代表全经的?四十八愿，这第六品;四十八愿哪一愿能代表一切愿，这一愿就代表四十八愿?第十八愿，十八愿是什么?十念必生。这就显示出名号功德不可思议。祖师用这种方法，这是归纳的方法，归纳到最后才真正发现名号功德不可思议，名具万德，「总摄一切善根」。这祖师们的善巧方便，用这个方法让我们体会到名号不可思议，执持名号就是无量功德;名号如果失掉，功德就不见了。所以势至菩萨教我们忆佛念佛、净念相继。相继不是在口里，口里念佛中断没有关系，意念不能中断，心里面真有佛，真的把佛当作自己这一生当中第一桩大事。