地藏菩萨是大乘佛教四大菩萨之一,他与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨共同构成了中国大乘佛教的四大支柱。四大菩萨,各有特色,各有殊胜之处;特别是地藏菩萨,其愿力之广,孝心之深,更是人天共钦,诸佛赞叹。下面,我想从几个方面来谈谈地藏菩萨的特殊重要性。
一、地藏是佛门中最为重要的菩萨
地藏菩萨是佛门中最重要的菩萨,首先其愿无尽。我们知道,所有的大菩萨都有广大的誓愿,都是以普度众生为己任,都发愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。都是按照这个誓愿修六度万行,普度一切需要帮助的众生。
但地藏菩萨的誓愿,更是广大无边,他在因地修行时无数次从内心深处发愿:众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。这个誓愿超出一切菩萨的誓愿。一切菩萨的誓愿都是众生无边誓愿度,唯独地藏菩萨的誓愿是度尽众生方成佛。
其实,地藏菩萨早已修行成道、证佛之果。他是诸佛之师、菩萨之母,他学生的学生都早已成佛,其数无量无边,老师岂有不成佛之理?但地藏菩萨悲心恳切,视一切众生为父母,这些父母尚未脱烦离苦,所以他不断地发愿,要度尽众生;他虽证佛果,不居佛位,以菩萨身,以大威神力,普门示现,往返六道,帮助众生。众生无尽,其愿无尽,时空无尽,其愿无尽。地藏大愿,超出一切诸大菩萨。
其次,代佛宣化。地藏菩萨的责任特别重大。释迦牟尼佛,说法49年,讲经三百余会。入涅桀前,在忉利天宫为母说法,说法时,十方世界,一切诸佛都来集会。这说明,这次说法是特别地重要。
释迦牟尼佛为母亲说法,肯定要挑最好的法来说,他说了什么法呢?地藏法。
在法会开始,释迦牟尼佛赞叹地藏菩萨,舒金色臂,摩地藏菩萨顶,殷勤付嘱:令娑婆世界至弥勒出世以来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。
也就是说,释迦牟尼佛灭度后,弥勒佛出世之前,约五十六亿七千万年,这漫长的无佛时代,度脱众生的重任,凭十方诸佛当面,托付给地藏菩萨了。法会结束时,释迦牟尼佛殷切地叫着地藏菩萨的名字,再次嘱托说:现在未来天人众,吾今殷勤付嘱汝,以大神通方便度,勿令堕在诸恶趣。
地藏菩萨接受了释迦牟尼佛的嘱托,也就是说,在弥勒佛出世前这五十六亿多年的时间里,地藏菩萨代表佛化度众生。
地藏菩萨代佛宣化,一切菩萨围绕协助,由此可见地藏菩萨是何等重要。
其三、法门殊胜。地藏菩萨的威神力不可思议,他示现十方,普度众生,在所有的世界里,地藏菩萨与娑婆世界阎浮提众生,有特别的因缘。也就是说,地藏菩萨与我们地球上的一切众生,有特殊的缘分。
在理上说,法法平等,法无高下,全看当机与否,当机者胜。地藏法最契合我们地球上一切众生的根基。地藏菩萨说我们生活中的事,谈生活中的因果报应,教我们断恶修善、改造命运的方法。特别是他的孝道思想,契合一切众生的根基。我们一切众生都有父母,他跟你谈如何与父母相处,如何报父母恩,像拉家常一样。听起来亲切,做起来可行。地藏法最当机,所以最殊胜。
二、《地藏菩萨本愿经》是佛门中最重要的经典之一
《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经,为什么说这部经最重要,可以从三个方面来看。
首先,地藏经是十方诸佛必说之法,是菩萨六度万行的真正落实之处。释迦牟尼佛说法49年,在涅檠前,为报母恩,演示孝道,为未来众生而说了这部经。他示现一生,把他证悟的道理说得详尽而又明白,三藏十二部,告诉你离苦得乐的方法,指出八万四千门径,在种种的妙法里面,他自己最后做给大家看的是知恩图报,孝敬父母。由此可见,孝顺父母是菩萨六度万行的真正落实之处,一切菩萨从这里做起,十方世界一切佛在涅粲前,都是演示孝道,报父母恩,宣说地藏经的道理。
其次,说这部经时,十方世界无量诸佛,自始至终参加法会。这种盛况,在释迦牟尼佛49年的说法当中,是从来没有过的。其他的法会,都是诸大菩萨等聚集一会,说到关键处,十方世界无量诸佛放光现瑞,示现一下,然后隐去。而十方诸佛自始至终参加的法会,这是第一次,也是最后一次,可见法会重要。为什么重要?因为释迦牟尼佛要讲地藏法门,这是佛教的根本法门,要宣讲地藏菩萨本愿经,这是佛教的根本经典;要宣讲孝道,这是世出世间的根本之道;要嘱托地藏菩萨代佛普度众生,这是无佛时代,众生赖以救拔的大菩萨。
其三,地藏法门圆通万法。三藏十二部,千经万论,无非是谈因说果,告诉人止恶修善的方法;在八万四千法门当中,孝亲尊师,又是最根本的方法。从理上讲,一切经都是讲因说果,但《地藏经》最详细、最生动,最具体。从方法上讲,六度万行,种种法门,都能了脱生死。但从孝敬父母人手,最可行,最亲切,人人都有父母,人人都能做到。从作用上说,一切经论,都是劝人断恶修善,引导你正而不邪,净而不染,觉而不迷。地藏经的道理,事上虽浅,理上最深。由孝顺自己的父母,扩大到孝顺他人的父母;由孝顺人类,扩大到孝顺一切众生。无缘大慈、同体大悲,把天下所有的人都当成自己的父母,把一切众生都当成自己的父母,自然会诸恶莫作,众善奉行。自然会小心地侍候,无私地奉献,真诚而又彻底。真诚地孝顺父母,他就会在父母面前守规矩,这就是持戒;他就会在父母面前讲奉献,他就舍得奉献,这就是布施;他就会在父母面前谦恭,甘心受苦,这就是忍辱;他就会努力向上,这就是精进;他就会做事有主张,从不慌乱,安详自若,这就是禅定;他就会广学知识,明事达理,这就是智慧。努力尽孝道,就是落实菩萨六度万行,就会待人依六和,处世修六度。所以说,佛法就是一个“孝”字。佛家修学,从孝道开始,到孝道圆满就成佛了。
三、地藏精神是最伟大的精神
地藏菩萨不可思议,他发愿帮助所有的众生,不管你是什么种族,什么类别,是尊贵还是卑贱,是认识的还是不认识的,一旦你需要帮助,他就不请自到地帮助你,让一切众生离苦得乐,真正做到了先众生之忧而忧,后众生之乐而乐。他的大愿,他的慈悲,他的智慧,他的孝行,他的耐心,他的威神力,他的种种善巧方便,体现出一种至纯互善的精神。这种精神就是无条件地帮助,全心全意地服务,不求回报地奉献。地藏精神的核心,就是大爱无私,彻底奉献。这是天地间最伟大的精神。
人身难得今已得,佛法难闻今已闻;
此身不向今生度,更向何生度此身。
自皈依佛,觉而不迷,当愿众生,体解大道,发无上心;
自皈依法,正而不邪,当愿众生,深入经藏,智慧如海;
自皈依僧,净而不染,当愿众生,统理大众,一切无碍。
●大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变○
有心有福,有愿有力,自造福田,自得福缘!~依报随着正报转!!!
大道世间行,修者日众;安逸无处觅,除非修行!~~~南无阿弥陀佛~~~
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土,
上报四重恩,下济三途苦,
若有见闻者,悉发菩提心,
尽此一报身,同生极乐国。
南无阿弥陀佛
~苦海无涯,回头是岸。放下屠刀立地成佛!~
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