只有大乘佛法与法性完全相应，小乘还不相应，小乘跟阿赖耶相应，大乘跟法性相应。我们起心动念，跟法性不相应了。「故不能决了」，决是决定，了是明了，这是讲佛的智慧，对于佛的那个智慧，不能确定，不能明了。

「诸佛如来离于见相」，见是心理现象，起心动念，相是物质现象，换句话说，诸佛如来、法身菩萨，他们这两样都放下了。我们也常说「身心世界，一切放下」，就这个意思，放下之后，那个心量「无所不遍」，这个心量起作用是智慧，就是无所不知，这是真实智慧。

所以「心真实故」，我们要用真心待人，要用真心生活，快乐，你不会有烦恼。用真心处事待人接物，绝对不堕三恶道。三恶道是妄念成就的。我们用真心，不怕吃亏，不怕上当。别人用妄心对我，我用真心对他，这就是我们学佛真正得到受用了。

如果还跟一般人一样，那你没学，为什么?一般人是生活在梦幻之中。这个世界是梦幻泡影，《金刚经》上说「一切有为法，如梦幻泡影」，这一切人活在这里头，他在作梦，他颠倒，他对我发脾气，他要伤害我，这是自然现象，不足以为怪，不能怪他，他没醒过来，他像我这样醒过来，就不会了。

知道什么?知道他跟我是一体，牙齿跟舌头是一体，牙齿把舌头咬破了，舌头能报仇吗?哪有这个道理?它不会报仇，为什么?一体。要晓得一切众生跟我是一体，一切诸佛跟我是一体，诸佛是觉悟的，众生是迷惑，统是一体。我们才能把佛法，佛法给我们讲理、讲事，样样讲清楚，样样搞明白，让我们做个明白人，这叫学佛。佛是个明白人，阿罗汉是明白人，菩萨是明白人，我们要跟这些人看齐。

所以要用真心对人，决定有好处，决定不吃亏。好处在哪里?超越六道轮回，六道轮回是妄心变的。别人欺负我，别人毁谤我，我不服，不服就继续搞六道，就继续搞轮回，错了!无论顺境逆境，都不放在心上，若无其事。

而且对这些人，特别是对伤害我的人，要感恩，为什么要感恩?由于他们这些言语动作，来考验我，看看我生不生瞋恚、起不起烦恼，我不生瞋恚，我不生烦恼，我考试及格了，这他帮我提升了，这真的，不是假的。你看恩与怨就在那一念之间，你一念反过来，害我的人是我的恩人，我要感恩他，我通过了，我没有怨恨，我没有把他放在心上。菩萨六波罗蜜，忍辱波罗蜜就是这么修的，他是帮助你修忍辱的老师。

顺境没有贪恋，知道是假的，不是真的，所有名闻利养都不是真的。逆境也不是真的。逆境不生怨恨，顺境不生贪恋，在顺、逆境界里把贪、瞋、痴磨掉，这就对了。顺境也不是好事，让你生起贪爱，那也是麻烦事情。统统要放下，一切放下，就对了。所以要用真心，千万不要用妄心待人接物，要用真诚，要用厚道，要用爱心。

文章恭录—2012净土大经科注第591集2014/01/20