-
智者多闻
智者多闻多闻令志明，己明智慧增；智则博解义，见义行法安。 ——《法句经卷上多闻品》 “多闻”是博闻强记、博学勤学的意思。在佛的弟子中，多闻第一是阿难尊者... 
-
如法实践
如法实践如法应修行，非法不应受；今世及后世，行法者安稳。 ——《大智度论卷十六释初品中埵梨耶波罗蜜义第二十七》 此偈是说，若合于正法的道理，应该照着去做，违背... 
-
没有异端
没有异端般若是一法，佛说种种名；随诸众生力，为之立异字。 ——《大智度论卷十八释初品中般若波罗蜜》 此偈是说，般若智慧虽没有二相，佛却随着对象及时地之不同，而... 
-
种福有福
种福有福世间人心动，爱著福果报，而不好福因，求有不求灭。 ——《大智度论卷一摩诃般若波罗蜜初品如是我闻一时》 一般愚人只希望得豆得瓜，而不想去种豆种瓜，只想要... 
-
第一义谛
第一义谛——《大智度论卷一释初序品中缘起义》 说诸行处，名世界法；说不行处，名第一义。... 
-
超越两边
超越两边我虽说涅槃，是亦非真灭；诸法从本来，常自寂灭相。 ——《法华经卷一方便品》 佛陀虽然讲说涅槃寂灭之法，但也不等于是什么都没有，因为一切现象本来就未离开... 
-
差别平等
差别平等佛平等说，如一味雨，随众生性，所受不同。 ——《法华经卷三药草喻品》 佛陀说法，视一切众生平等无差别，就像下雨，一味平等遍布大地，但随着众生根性有别，... 
-
缘起成佛
缘起成佛诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘。... 
-
念念成功
念念成功若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。... 
-
转苦为乐
转苦为乐薄德少福人，众苦所逼迫，入邪见稠林，若有若无等。 ——《法华经卷一方便品》 这是说，薄德少福的人有很多苦恼，他们所持的邪见，多得像是密林，有的执“有... 